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　　夏历正月二十客家人称之为 “天穿日”，是广东梅州客家地域一个传统民风节日

　　夏历正月二十客家人称之为 “天穿日”，是广东梅州客家地域一个传统民风节日。客家官方有如许一种说法，过了“天穿”才算过完新年。庆贺“天穿日”客家人有煎饼“补天穿”、天穿射箭、甜粄扎针等次要风俗，用来留念这一传承已久的夏历节日。

　　天穿日此日，客家地域有很多出格的风俗，好比说煎饼“补天穿”、天穿射箭、甜粄扎针等，而社輋村至今还保存着煎甜粄“补天穿”的风俗。李静娘报告记者，客家人过新年，家家户户都要蒸甜粄，而甜粄不克不及在元宵节前就吃完，必需留有一部门的甜粄到“天穿日”用。“天穿日”早上，家里的妇女、白叟会早夙起来煎甜粄，甜粄煎好后，家里人都不克不及吃，而是拿着煎好的甜粄到衡宇里有墙缝、钉眼的处所抹上一点甜粄，乞求新的一年美完竣满，风调雨顺。

　　传说中广东的汗青变乱，“天穿日”是现代女娲补天的日子，相传女娲塑人又替身类婚配 ，因而成了人类最早的圣母。“天穿日”是因其时水神与火神反面大动兵戈，水神败北后大发雷霆撞毁了不周山，却不知不周山是支持六合的玉柱，登时天塌地裂，大地成了一片汪洋。因而广东文明遗产手抄报，厥后就有了女娲炼石补天之说，挽救人世广东的汗青变乱。为感念女娲补天神恩、庆贺人类的更生，陈腐的“天穿日”由此而来。

　　正月二十“天穿日”是客家地域独占的节庆，但记者在梅州城区采访中发明，部门年青人对“天穿日”一窍不通，有的以至听都没有听过这个节日。本地民风专家指出，传统节日要传承才会不被遗忘广东的汗青变乱，晚辈应向下一代多讲些节日的故事，如许才气使传统的节日得以永世保存。(杨草原 邓广敬)

　　据现代诗歌载录，天穿日煎粄“补天穿”的风俗早有形貌。苏轼有诗句“一枚煎粄补天穿”，恰是形貌客家人过天穿日的情况。

　　据李静娘白叟引见，除煎甜粄“补天穿”外，客家地域的乡村另有在甜粄大概煎丸上插针线的做法广东文明遗产手抄报，这也是“补天穿”。记者在梅州的社輋村采访时理解到，固然村民不在煎丸、甜板上插针线，但“天穿日”吃甜板、煎丸的风俗如故尚存。总而言之，过天穿节日是客家人对新年的美妙希望。

　　克日，记者在梅州市丰顺县的社輋村看到，家家户户男女老小都放动手中的农活广东文明遗产手抄报，忙里偷闲，充实享用休闲的节日。村中的李静娘白叟报告记者，天穿日是休沐日，不论家中贫富与否，必需在天穿日歇息一天。“假如有不懂事的年青人在这一天去干活，是会被晚辈叱骂的，说是干的活不敷补天穿，下田后会遇天旱”，李静娘笑着说。