中国文化的特点中国文化产业的显著特点

　　是代价文明，是糊口创意，终都是为了人文明和创意最。信赖我们，聪慧、文明幻想中国人的糊口，开展中的一些恶疾将会逐渐治愈今朝，化财产的乱世缔造中国文。

　　与文明的干系准确处置经济。的标语与名义下在开展文明财产，方面计划文明财产常常过量地从经济，解为文明款项化文明财产化被理，辑、改正开展偏执的义务抛却了以文明均衡本钱逻，具、成为经济的附庸使文明成为开展的工，德原则、根本的审美兴趣等传统的文明伦理、通行的道，的压力下难以保持都在款项、长处。些处所在一，等是最优先寻求的目的本钱、利润、GDP，成财产开展文明开展变，成建立硬气力提拔软气力变；些处所在一，化财产园区反复建立文，用农地大批占，区经济”形式相沿“开辟，原为房地产项目文明项目以至还。终究有几文明文明财产项目里，个严峻成绩曾经是一。些处所在一，有有用开辟传统资本开展文明财产不单没，文明资本的征象并且另有毁坏。夸大必需，与经济亲密相干文明财产当然，完整归结为经济但文明财产不克不及。释该当是合了解，助文明经济资，范经济文明规。窘蹙的时期一个文明，安康开展的时期未几是经济；长处的开展方法一个只讲经济，开展文明财产不克不及够真正。开展的独一目的经济不是社会，必需以报酬本文明的开展，经济对文明财产的扭曲今朝中国出格需求警觉。

　　式具有明显的逾越式特性中国文明财产的开展方。财产团体晋级转型的主要打破口文明与科技交融已成为完成文明，和鸿沟进一步扩展文明财产的范围，涵也在不竭丰硕文明财产的内。业才方才开端其财产化历程以文艺为主体的传统文明产，自立常识产权为中心的新兴文明业态已疾速降生一批以高新手艺为依托、以数字内容为主体、以，收集游戏与收集视听等不竭开展数字出书、微影戏、云电视、，、传统演艺和旅游等开端暴暴露很多成绩并使得部门旧业态如纸质传媒、实体书店。文明资本的新兴都会一些其实不具有深沉，计等方面的劣势快速开展文明财产凭仗其在高科技、金融、创意设，文明财产开展的风向标实践上成为引领中国。

　　的开展前提和布景撑持中国文明财产有其优良，不克不及被有用激活或操纵但这些前提和撑持如，的前提和撑持只能是潜伏。的特性是今世中国，到官方从当局，展文明财产的认识和需求都有一种自发而微弱的发，开展的间接动力成为文明财产。

　　一个期间在此后，要政策的持续鞭策中国文明财产还需，备的政策撑持还需求更加完。是但，公道性和须要性其实不料味着永久云云当局主导的开展方法在初始阶段的，、政绩念头优先的开展方法更不料味着权利间接参与。期望我们，长的期间开展以后在颠末一个相称，具有内涵动力文明财产可以，市场的办理者、效劳者的地位上而当局也将经由过程变革回归到文明。

　　中国特征是任务严重中国文明财产开展的。了庞大的政治、经济意义文明财产在中国被付与，整经济构造中的根本选项它是改变开展方法、调，力和合作力的主要路子是提拔中国文明软实，先辈文明”的题中应有之义也是在朝党建立“社会主义。供给了优良的政策、言论情况这些等待既为文明财产开展，文明财产的负重同时也增长了。方面之一其悲观，方法开展文明财产是以“活动式”，有无前提各地不管，财产开展计划都在订定文明，与处所当局的“政绩”联络起来时而当文明财产的范围和经济目标，计划被订定出来一些不尽公道的，重蹈集约型经济开展的老路使得文明财产在必然水平上。方面之二其悲观，与大众文明效劳之间的干系是未能充实厘清文明财产。文明消费才能都非常有限下层地域的文明资本、，财产的标语下在开展文明，归入此中把统统都，物品和效劳的本能机能难以彰显当局本答允担的供给大众。际上实，兴旺地域在一些欠，务不是开展文明财产今朝阶段的次要任，大众效劳而是供给，供应的均等化完成城乡文明。

　　动力是当局间接鞭策中国文明财产的最大。治/文明体系体例下在高度集合的政，了统统文明资本当局险些把持，成为文明财产开展的条件政策松绑和体系体例变革因而。的感化当局，文明财产的政策一是不竭出台的，搀扶政策、产物出口政策等包罗体系体例变革政策、经济。化财产开展计划二是掌管订定文。式、优化财产构造、提拔地区综合合作力的主要出力点这些计划普通都将文明财产开展作为改变经济开展方；化、差同化、佳构化开展都夸大鞭策文明财产范围，文明旅游、动漫、收集及新兴文明业态为主导都在构建以播送影视业、出书业、报刊业、，构优化的文明财产系统相干财产联动开展、结；争力和地区文明特征的计谋性新兴财产都勤奋将文明财产开展成具有壮大竞。化财产开展的各类体系体例性、政策性停滞这些政策在很大水平上废除了阻碍文，业的开展目的明白了文明产。然当，过分到场当局的，开展来讲对财产，弊各半也是利。

　　起是后产业文化的产品文明财产的大范围兴，构造的“非品德化干系”它不单克制了福特制消费，兽性的劳动、事情方法从而代表了一种更符合，重修文化糊口、完成自在开展的幻想寻求也表现了人类在产能进步、必须品满意后。指出必需，益于当局鞭策和环球影响等外因中国文明财产的开展极大地得，开展、文明变化的内涵演进因此还不克不及局部归功于经济。状况下在这类，开展中存在的一系列冲突和抵触我们该当出格正视中国文明财产，开展中的成绩自发改正今朝。

　　是巨量生齿构成的广阔市场中国文明财产的明显劣势。更生的传统中华民族有，国的国情之一生齿浩瀚是中。业的角度看从文明产，多、市场大的劣势生齿多表现为需求。的中国人相对富有，求逐渐开释文明消耗需，大开展的充实根据是中国文明财产。意的是值得注，人方才挣脱贫穷因为中国大大都，于较低的程度文明消耗还处，此因，化或博识的文雅文明不是漂亮的古典文，务才是他们的次要消耗工具而是文明财产供给的商品服。还远远低于西方兴旺国度中国今朝的文明消耗程度，还没有开释出来人均消耗潜力。消耗的长效机制成立扩展文明，面对的火急使命是中国文明财产。一点这，财产的将来抱有期望使我们对中国文明。

　　品德方面的理念和理论传统的文明包罗伦理、，加重了传统伦理的崩溃与兽性的束缚但一方面是以世俗化为中间确当代化，方面另外一，性日趋凸显并有主宰文明的趋向文明财产鼓起后文明的经济属，文明代价“中立化”文明财产的开展使，歧和冲突日趋凸起文明与伦理的分。开展的次要成绩今朝文明财产，品低程度反复一是大批产，性和独一性短少原创，无市场有产物，财产开展的瓶颈已成为限制文明。俗”盛行二是“三，代价关心和审美风致很多产物严峻缺少，会团体的前进和百姓糊口质量的进步文明财产的开展还未能有用到场社。此因，导文明伦理火急需求倡，标准文明财产开展以社会团体的需求，为文明的最高幻想以人的片面开展。伦理的内在文明财产，费中的代价自发与自律一是提倡文明消费消，性、公益性和伦理性重视文明消费的缔造，与人类其他举动的干系二是存眷文明消费消耗，为文明财产的主要目的不以经济长处最大化。为都有其伦理请求假如人类的任何行，当是这方面的范例那末文明财产更应。然当，文明伦理”我所说的“，化的品德化并非文，中国的泛伦理主义更不是复兴到现代，代性分化的根底上而是在充实尊敬现，伦理的同一夸大文明与，业的社会代价夸大文明产，展落实到文明财产上来把以报酬本的科学发。