一波三折，我为何对太平天国认识屡次发生改变？

说起近代史，太平天国是绕不开的一道坎，时间过去170年，现在对太平天国的评价始终褒贬不一，两极分化。这种分化则是完全建立在他对社会的贡献还是毁灭上面的。

好评和差评，对于斯人已逝好像只能是盖棺定论，但是对于争议性大的一些时期，不仅无法盖棺定论，反而沸沸扬扬更加混乱。 面对这样一个背景，现在我们为什么始终无法客观的认识太平天国？毕竟现在评论应该不是主人公都好一些，可是因为各种原因还是困难重重。

最早出现太平天国，大部分人认识他，肯定是初中历史知识中，在这里他被描绘为正义、公平，为了民族解放而战的救世主形象。所以，相信很多人在这个时候对太平天国是抱有无限崇拜和向往的，尤其他宣传的各种制度，绝对都是天国才有的。

但是，后来却了解到数千年的男女不平等，在太平天国这被打破，出现第一位女状元傅善祥，女性的地位被极大的提高，汉家衣冠则完全恢复，女性裹脚的陋习也被严禁。公平之外，号称天国人人平等的谎言之下，诸王就因为等级不同光娶老婆就受到约束。

号称人人平等的天国，没有父子叔侄，全部以兄弟姐妹相称呼，不过，爵位高、功劳大的人自然为兄，譬如陈玉成早年被他叔叔带出来参加太平天国，等到陈玉成封王后反过来要叫陈玉成为兄。人伦的滑稽莫过于此。

到了这里，对太平天国的好感一下子荡然无存，感觉到自己被骗，于此往往忽视了他的有意义的一面。

客观的说，太平天国对清朝造成几乎毁灭性的打击，将近二十年的时间投入无数的精力人力来剿灭这个腹心之患，面对八旗军的溃败和不堪大用，清廷不得不依靠汉人，不断地提高汉臣的权力，给予职务便利，然后希望尽快的镇压他。

汉臣地位的提高为后来满清权贵失势打下基础，曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼等大员都是借着太平天国崛起，后期刘铭传、袁世凯等也是他们提拔，而兴起的洋务运动从一定方面改善了落后情况。

就在此时，苏浙等地太平军活动的核心区域，本来繁华似锦，但是他们走过之后，几乎一片狼藉，当地的人对他们毫无好感，不禁又涌现出一个念头，他们到底有没有好处？

接着，了解到，太平军起事之后，所过之处毁坏文物古迹，视数千年的文化为糟粕，将拜上帝教和洪秀全的教令视为唯一的真理，这也是曾国藩等人誓死剿灭他们的原因。苏浙一带遭遇最为严重。

可是，因为太平军对满人的打击，几百年来欺压汉人的满人一时成为丧家之犬，到处逃生，汉人短暂的扬眉吐气，很多人满心欢喜的加入太平军，一来是泄愤，一来是向往，相信太平军的正义。这也是他们前期发展非常迅速的原因。

然而，对于大多数普通平民，实际上也没有好到那里去，所过之处，全家裹挟参军，进行男女编营，即使夫妻也不能相聚，一旦发现，那就是死罪。一方面太平天国的勋贵们妻妾成群，幼天王的供词中：我有88个母亲。滑稽和荒唐举世无双。

对于读书人、传统文化，洪秀全展示了无限的憎恨，毕竟考了好几次次次名落孙山，如果不是大字不识的杨秀清借着天父下凡，被毁灭的肯定更多。这也是太平军最后失败的主要原因，和社会主流脱节，无法融合绝大多数的力量。

就这样，一波三折，即使到了现在，依然没办法说太平军正义与否，因为本来充满矛盾。

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