朋友圈卖人,sd娃娃月华夜体标本折射法规缺位

有人卖“尸头”？这样的事，竟然就出现在微信朋友圈。近日，现代快报记者调查发现，这并非个例，在北京、山东等地也有这样的买卖。有关专家表示，我国还没有具体的法律法规，适用于人体标本买卖的界定，因此呼吁法律法规应该尽快完善。（12月6日《现代快报》）

原标题：朋友圈卖人体标本折射法规缺位

有人卖“尸头”？这样的事，竟然就出现在微信朋友圈。近日，现代快报记者调查发现，这并非个例，在北京、山东等地也有这样的买卖。有关专家表示，我国还没有具体的法律法规，适用于人体标本买卖的界定，因此呼吁法律法规应该尽快完善。（12月6日《现代快报》）

所谓“尸头”，指人体头部的血管标本。在朋友圈销售“尸头”标本的多是一些美容中心工作人员，价格也不菲，一个标本卖价在8000多元，有的卖到2万多。最为关键的是，还不是个例，在北京、山东都有“尸头标本”在销售。当记者追问这些标本从何而来的时候，，卖家多是说不知道来源。

按照医学上的共识，当一具遗体被确定用于教学、科研或科普教育的那一刻起，遗体就将失去其社会属性，而转变为人体标本。按照这一说法，遗体变为人体标本后对遗体处理的行为，不能以普通的世俗伦理来约束和评价，但是不意味着没有边界与禁区。

譬如，在微信朋友圈卖人体标本，至少面临着三点合理性的质疑：一是人体标本能不能随意曝诸大众媒体？虽说人体标本有对社会科普教育的功能，但在展示上也是受用途与地点和传播方式的限制，像在微信朋友圈里吆喝叫卖，无序地传播，不仅让人感到惊悚，也容易让人感到对遗体捐赠者的不尊重。

二是人体标本能不能被当做商品来买卖？众所周知，人体标本来源于人体捐赠，仅限于医学领域的教学、科研或科普，是有严格用途限制的公益，不仅应充分尊重捐赠者的意愿，而且还应牢守最基本的公益定位。不否认，人体标本制作需要成本，比如所谓的“尸头”，即头部血管标本，制作程序复杂、周期长，需要一定的耗费，但是在标本流转的过程中，不能等同于商品来交易，所需要的制作成本只能给予有限的补偿，否则会违背捐赠者的遗愿，对逝者尊严是一种亵渎。

三是人体标本是不是谁都能所有？像诸如买卖“尸头”标本，虽然针对的对象是医疗从业者，不仅这些人体的标本已经归属于个人，而且这种无序的流通结果，让人体标本流到非从医者手里变成非医学用途的可能性非常大，显然与捐赠的遗体用于医学的原则相违背。

网上买卖人体标本， 如何对待捐赠的遗体， 可以窥见世俗伦理与医学伦理之间的碰撞。 尊重遗体应是必须的医学伦理， 体现在所捐赠的遗体，接受捐赠的机构， 如何在确保本有价值的前提下， 妥善地接受、 处理、 使用以及失去医学价值后的处置等诸多环节，不能把遗体当作一种物品甚至商品随意处置， 必须建立必要的、 融入社会情感、 恪守公益准则的成熟规范。

令人遗憾的是，在我国医学领域，至今尚未制定同类规范，诸如《人体解剖工作条例》一类的立法呼声已经很多年了。健全医学伦理，既需要医学从业人员的集体自觉，更需要法规的刚性约束，厘清边界、设置禁区，从源头上予以管理和规范。 木须虫