莫超教授在《甘肃社会科学》发表论文评介陇南师范高等专科学校白马人研究

　　音乐研究包括对白马人音乐文化内涵及表现形式的挖掘、对傩戏音乐的探讨两个方面。主要代表有汪丹、张益琴等。张益琴、蒲向明《白马藏族“酒曲体”歌诗对人生境界的审美表达》则认为:白马藏族歌诗有多种类型，其中“酒曲体”歌诗最具有代表性，现了该族对人生诚境、仁境和乐境的综合性审美表达。

　　对白马人傩戏音乐的探讨虽然论述较少，但立意很新。张益琴发表了一组文章，包括《白马藏族池哥昼傩音乐要素研究》、《白马藏族池哥昼傩祭祀音乐的地域文化特性研究》等，专门就白马藏族池哥昼傩祭祀的文化渊源、音乐种类及形态和地域文化特性、白马藏族的池哥昼傩戏音乐的生态概况、种类及表演形态以及文化形态进行了梳理与阐释。

　　对“池哥昼”的研究，是白马文化研究的一个热点，论著很多，以崔峰、包建强等的研究比较有深度。崔峰《白马人“池哥昼”的原始和历史渊源》中梳理了白马人“池哥昼”与原始以及傩文化之间的关系，认为这是一种原始巫舞，与古代的傩文化有同源性，同时也说明了白马人文化与西北古氐羌文化存在着历史传承关系。

　　对其他舞蹈形式的研究，主要有“圆圆舞”、“火圈舞”和“熊猫舞”杨雪晴对陇南白马人圆圆舞与康巴藏区锅庄表演形式的异同进行了细致的比较。探析陇南白马藏人体育舞蹈——“火圈舞”的传承与发展，讨论了白马藏族“火圈舞”的文化价值及人文，并指出和谐社会视域下传承和发展“火圈舞”文化的必要性。魏琳就傩舞“熊猫舞”的流传及、表演形、文化渊源进行了细致的描写与分析。