文化生活必背知识中国传统文化举例

　　是多民族的配合体点拨：中华民族，民族文明的丰硕颜色中汉文明显现着各。族的文明中华各民，文明的共性既有中华，的民族特征又有各自。汗青开展中在持久的，互相融合、互相增进各兄弟民族的文明，烂的中汉文明配合熔铸了灿。族文明配合组成的中汉文明是由各民，文明的简朴相加但不是各民族。

　　化对人的影响点拨： 文，的文明情况来自特定。利于构成较高的文明素养处在较好的文明情况中有，成较高的文明素养但不是必然能形。

　　的文明情况下2、在差别，和来往方法差别人们的来往举动，来往举动和来往方法因而文明决议人们的。× （ ）

　　是人类社会的根本特性点拨： 文明多样性，主要动力是步的。和开展的根底是消费人类社会赖以存在，本动力是社会理论人类文化前进的根。

　　生长供给不成短少的肉体粮食点拨： 优良文明为人的安康，起着不成替换的感化对增进人的片面开展，起决议感化但不克不及说。

　　是从文明的表示情势来讲的点拨： 文明的多样性次要，现情势丰硕多彩即人类文明表；化的滥觞和性子上说的文明多元化次要是从文，既有优良文明各类文明中，、陈旧迂腐文明又有落伍。文明多样性我们要倡导，化多元化阻挡文。

　　民族汗青文明的持久沉淀点拨：民族节日是一个。族节日庆贺民，的集合展现是民族文明。遗产文明，史文明成绩的主要标记是一个国度和民族历。产对应的内容不克不及混合留意民族节日和文明遗。

　　能够进步人们的品德程度点拨： 思惟品德建立，奠基品德基石为社会开展。会开展供给智力撑持科学文明建立为社。

　　文明素养不是生成的点拨： 每一个人的，会糊口的体验而是经由过程对社，文明常识教诲而逐渐培育出来的出格是经由过程到场文明举动、承受。

　　观是人们文明素养的中心和标记点拨： 天下观、人生观、代价。、代价观一经构成天下观、人生观，定的标的目的性就具有确，开展发生深远耐久的影响对人的综合本质和毕生。抹去、难以改动深远耐久是难以，变、永世稳定但不是不克不及改。

　　是中汉文明积厚流光的见证点拨： 汉字和史乘文籍。因在于它所独有的包涵性中汉文明积厚流光的原，和兼收并蓄即求同存异。

　　观、代价观一经构成4、天下观、人生，定的标的目的性就具有确，开展发生永世稳定的影响对人的综合本质和毕生。× （ ）

　　合作中的感化愈来愈主要点拨： 文明在综合国力，国力合作的主要身分文明愈来愈成为综合，力合作的根底但不是综合国。础是经济和科技气力综合国力合作的基。

　　是社会主义中心代价系统的内核点拨： 社会主义中心代价观。标的目的、抵抗各类毛病思潮的一定请求中国传统文明举例党必需紧紧把握认识形状事情指导权是引领文明开展。

　　影响是耳濡目染的3、文明对人的，都是悲观被动的、无目标的因而每一个人承受文明的影响。× （ ）

　　落伍、安康与陈旧迂腐之分点拨： 文明有优良与，富人的肉体天下优良文明可以丰，肉体力气加强人的，片面开展增进人的。

　　是从工夫上来说的点拨： 积厚流光，历来了解要从纵，汗青长久、影响深远夸大的是中汉文明；丰硕的角度来说的广博博识是从内在，历来了解要从横，内容丰硕、秘闻深沉夸大的是中汉文明。

　　是多民族的配合体点拨： 中华民族，族文明的丰硕颜色中汉文明显现各民，文明之间没有共性但这不即是民族。族的文明中华各民，的民族特征既有各自，文明的共性又有中华。互相融合、互相增进各兄弟民族的文明，文明有激烈的认同感和归属感各族群众对配合具有的中华。

　　民族肉体点拨： ，践根底上构成的优良传统文明的结晶是一个民族在持久配合糊口和社会实。此因，延数千年的优良传统文明当中中华民族肉体深深植根于绵。

　　的文明多是先辈文明点拨： 群众脍炙人口，粗俗文明也多是。（今世中国的先辈文明）中国特征社会主义文明，主义为指点是以马克思，向天下、面向将来的建立面向当代化、面，众的社会主义文明民族的科学的大。

　　身既有精髓又有糟粕点拨： 传统文明自，取其精髓、去其糟粕鞭策社会开展必需。应社会糊口的变化传统文明假如能顺，益增加的肉体需求不竭满意人们日，的开展起主动感化就可以对社会与人。成稳定假如一，障碍社会前进传统文明则会。

　　经济是根底点拨： ，定的经济所决议必然的文明由一，与经济的开展是同步的但这其实不料味着文明。承性和相对自力性文明具有本身的传，能落伍于经济的开展文明能够超前也可。

　　文明多样性5、尊敬，本民族文明既要认同，同其他民族文明又要尊敬和认，鉴戒互相，存异求同，文化繁华前进配合增进人类。× （ ）

　　常常催生社会变化点拨： 思惟活动，化开展增进文。干系的冲突活动消费力与消费，轨制的变革决议着社会，化的开展标的目的也决议着文。

　　作不克不及仅仅重视经济效益点拨： 文艺作品的创，作品的社会效益还要充实思索，社会效益的同一完成经济效益与。

　　大水平地逾越时空的范围点拨： 群众传媒可以最，界各地的信息聚集来自世，相同、同享的壮大功用日趋显现出文明通报、，手腕而非次要路子是文明传布的次要。业商业、生齿迁移、教诲等文明传布的主要路子有商。路子和文明传布的手腕留意辨别文明传布的。

　　必然的经济、政治决议的点拨： 必然的文明是由，化开展的根底经济开展是文。供给肉体动力和智力撑持文明强国建立为经济建立。

　　化产物等成绩是由文明市场的自觉性和传媒的贸易性惹起的点拨： 文明糊口中存在的消费、贩卖、传布档次低下的文，市场经济的一定产品但这并非社会主义。理和准确指导经由过程增强管，和传媒的贸易性激发的成绩能够克制文明市场的自觉性。

　　的传承文明的能动性举动6、教诲作为人类特有，化的特定功用具有通报文，化的特定功用不具有缔造文。× （ ）

　　重文明多样性点拨： 尊，本民族文明既要认同，他民族文明又要尊敬其。民族文明对其他，必然要认同要尊敬但不。

　　 修建点拨：，固的艺术被称为凝。代修建中国古，文明的主要标记是展示中国传统。遗产文明，史文明成绩的主要标记是一个国度和民族历。

　　为一种肉体力气点拨： 文明作，天下的历程直达化为物资力气可以在人们熟悉天下、革新，间接”转化但不克不及“。物资力气必需经由过程人的理论举动文明作为一种肉体力气转化为。

　　具有相对不变性点拨：传统文明。传中保存着根本特性传统文明活着代相，时同，又可以因时而变它的详细内在。

　　举动离不开物资举动点拨：人们的肉体，必然的物资载体当中肉体产物也固结在。必需经由过程物资载体文明传承和开展。

　　一种肉体力气8、文明作为，界的过程当中间接转化为物资力气可以在人们熟悉天下、革新世。× （ ）

　　传统风俗的情势表示出来点拨： 落伍文明经常以，算命、拆字、看风水等如人们常见的看相、，建都是落伍文明但传统风俗纷歧。俗成、世代相传的风气、礼仪微风俗传统风俗是指在必然社会群体中商定。人积聚的文明精髓传统风俗既有前，来的文明糟粕也有传播下。

　　其他民族文明点拨： 关于，其广博的襟怀中华民族敞开，容性”的特性发扬其“包，族文明中的主动身分吸取、鉴戒其他民，化开展的自力性同时必需对峙文。

　　文明繁华开展的源泉点拨： 社会理论是。对本民族文明的认同对峙文明自大能加强，国计谋的施行鞭策文明强。

　　文明糊口》常考常识点点拨（按课）2018人教版高中政治必修3《，点比力噜苏这些常识，来查抄本人那里没有把握哟同窗们能够操纵碎片工夫！

　　削减文明之间的差别点拨：文明交换不会，反相，化交换增强文，文明的立异与开展能够增进本民族，文明的繁华增进天下，天下文明的多样性从而有益于保护。

　　笔墨的创造点拨： ，进入文化时期标记着人类。写中汉文明汉字为书，汉文化传承中，大的感化阐扬了巨，的主要标记是中汉文化。

　　在民族的性命力、缔造力和凝集力当中点拨： 中汉文明的力气深深地熔铸，内乱、缔造幸运糊口的壮大肉体力气而非决议力气是鼓励中国群众几千年来克制困难险阻、打败内忧。

　　文明要对峙百花齐放、万马齐喑点拨： 开展中国特征社会主义，化多样化鼓舞文；导思惟一元化更要对峙指，的社会主义标的目的包管文明开展。

　　有的传承文明的能动性举动点拨： 教诲作为人类特，化的特定功用既具有通报文，化的特定功用又具有缔造文。

　　、代价观等具无意识形状性子的部门点拨：文明既包罗天下观、人生观，言和笔墨等非认识形状的部门又包罗天然科学和手艺、语。

　　民族、差别国度都有本人共同的文明点拨： 文明多样性次要是指差别。化多样性尊敬文，化一概对等的准绳要遵照各民族文，一概对等的准绳大概列国文明。后、安康与陈旧迂腐之分但文明有先辈与落，不即是各类文明一概对等因而各民族文明一概对等。

　　主义不是笼统的点拨： 爱国，详细的而是。汗青期间在差别的，配合的请求爱国主义有，的详细内在也有差别。

　　固然是无形的、不知不觉的点拨： 文明对人的影响，其实不都是悲观被动的、无目标的但人们承受文明耳濡目染的影响，向上的文明影响人们承受安康，动承受文明陶冶的历程常常是自发进修、主。

　　困难险阻、打败内忧内乱、缔造幸运糊口的决议力气7、中汉文明的力气是鼓励中国群众几千年来克制。× （ ）

　　别于其他民族的共同标记是准确的点拨： 民族文明是一个民族区，保存和开展的物资根底但民族文明不是民族，开展的肉体根底而是民族保存和。