文化的作用高中政治“和亲”：唐王朝处理民族关系的一种怀柔政策

　　朝的成立、兴起和式微的全部历程西汉王朝的和亲政策伴跟着西汉王，立民族干系的一种有用的手腕它是西汉王朝与少数民族建，少战役、增进消费力的开展也直接的完成了统治者对减，同一的美妙愿景完成民族交融。

　　转》纪录按照《左，能够追溯到东周期间现代的和亲政策最早。家联手一同对立敌国周王想要和其他国，军力不敷可是因为，公主嫁给了对方因而把自家的，多的金银珠宝以至陪嫁了许，抗敌的目标告竣了配合。

　　史始于平城之围西汉的和亲历，白登之围也称之为。邦初建王朝汉高祖刘，古国的冒顿单于被初次同一了蒙，于平城四周的白爬山上和投奔匈奴的韩信围困。期的军事力气及经济刘邦意想到以建朝初，发作正面武力对立不准可其时与匈奴，工夫疗养为夺取，敬献美男减缓窘境刘邦被迫向匈奴。辱性子的和亲这类带有屈，取疗养而被迫停止其中心是为国度争。

　　政治手腕利用频仍的期间盛唐期间的和亲是唐朝，最为较着的时分也是和亲结果。乱以后安史之，因为战役而急剧增长后唐当局的经济承担。式分离各方权力以公主和亲的方，政治力气撮合西部，亲政策施行的主要手腕削减战役是唐朝前期和。

　　动性、开放性和前进性等特性唐代施行的和亲政策具有主，合开展起到了主动的鞭策感化这些特性对唐代各民族的融，时同，交换也起到了枢纽的感化对各民族的经济文明的，了深远的影响在汗青上发生。

　　治者遍及接纳的一种政治手腕和亲政策是汉代到唐朝的统。化和轨制的条件下发生唐朝的和亲是在传布文。指点思惟下停止在各民族对等的。婚的情势其以赐，中华各族的交融交换增进了社会的开展和，到了必然的感化对边陲的拓展起，平乱世缔造了前提为贞观之治的太。合方面发生了深远的汗青意义在政治、经济、文明和民族融。

　　观年间至贞，族和亲达7次华夏和少数民。观十五年特别是贞，吐蕃君主松赞干布后唐代的文成公主嫁给，子、药材及历法、华夏先辈的消费手艺和文明同时带去了很多的工艺品、茶叶、谷物、种，济文明的开展与前进有力的增进了吐蕃经，蕃的经济文明交换增强了华夏与吐。

　　史布景下在这一历，渊在和亲时唐高祖李，是对方君主的正妻嫁进来的公主都，民族和华夏方面起到了主动的感化在劝戒对方君王、亲密联络少数。以不变和开展单方干系为条件的唐代期间所停止的和亲根本上是，期流行其实不竭地停止演化以是这一政策在唐代时。

　　的同一经学，化并走向昌盛期间使释教完成中国，讲佛经及汗青故事寺院以说唱情势宣，变文称为。说唱文学发生了主要的影响变文的发生对后代官方的。到进一步的开展艺术及科技得。会形状、代价取向等方面存在较大的差别可是华夏和少数民族之间在文明认识、社。

　　中期唐代，有先辈文化的国度中国成为天下上具，中国的意味唐代成为。使节列国，长安进修、交换、做生意外商及僧侣来到都城。快速的融合中西方文明，济到达天下前茅消费力程度和经。

　　唐朝公主和亲少数民族与，予的多量的财物能够获得唐王赐，各地停止商业来往而且能够与华夏，族交换互动的同时在增长华夏与各，了经济繁华，了见地增加。

　　嫁给匈奴呼韩邪汉代昭君出塞，了匈奴和华夏交情的桥梁如统一条无形的纽带连起。疆场变成交流财宝使胡汉之间血染，无犬吠之警边陲三世，盛景相传50年之久黎庶无兵戈之役的。出塞昭君，汗青上的文明征象胡汉和亲作为一种，同一作出了主动的奉献对增进其时中华民族，之间共赢对话的优良场面完成了中国方法的民族。

　　治目标而发生的特定汗青产品和亲政策是为了到达必然的政。上来说从客观，种政治举动和亲也是一。亲单方友爱相处这类举动使和，原王朝同一不变的场面在许多时分保护了中，主动的一面具有十分。史那社尔赐婚后唐代给东突厥阿，阳公主恩爱有加阿史那社尔与衡。王与周边的屡次战役阿史那社尔到场了唐，立军功而且屡，了唐代的同一有力的保护。

　　奴多年的团结和边陲战乱昭君出塞不单完毕了匈，强了单方的交换更是经由过程和亲加，华夏的先辈轨制和文明发生神驰使其时相对落伍的少数民族对，效仿华夏轨制的交换增进了一些少数民族。

　　战乱、传布先辈文明为主导的和亲唐朝出于和缓民族干系、停息周边，有着无足轻重的感化对其政治文明的开展。

　　采纳的是相对对等的立场唐太宗李世民对少数民族。柔的政策以布德怀，民族干系在增强，起到了枢纽的感化联络民族部落方面。族领袖为本部的统治者唐太宗录用依靠的各，方法和社会轨制不改动其糊口，民族风俗尊敬少数。

　　的休摄生息颠末多年，的逐步强大西汉王朝，服于西汉匈奴臣，汉代的一个处所政权匈奴部落被分别为。时此，握了绝对的自动权汉代在和亲方面掌。生在这类汗青情况下昭君出塞的和亲便产。

　　开展民族干系而且经由过程通婚，族文明传布民，族的消费妙技进步少数民。轻徭赋、厉行节省推许以农为本、减，举等轨制完美科，展消费力的动力激起了各族发，唐太宗为天可汗北方的各族尊奉。

　　国力不竭的提拔跟着西汉王朝的，渐由被迫和亲和亲的中心逐，先辈的文明和消费力的和亲变成扩展影响力传布汉代。使诸国张塞出，主和亲时并派公，成立军事上的同盟即是以和亲的方法。友爱为主的国度之间的和亲西汉与乌孙的和亲即是以。71年公元前，合击败了匈奴西汉和乌孙联，此自，走向衰落匈奴开端。

　　族政策主动的吸取及施行唐朝和亲政策是对历代民，的一种主要的怀柔政策是唐王朝处置民族干系。友爱国度赐婚经由过程对周边，不变民族连合稳固国度气力，天下文化的大国使唐代开展成为。发生了很多主动的意义对后代的民族文明融合，的政治聪慧包含着深层。

　　料纪录据史，成立之前唐代在，手腕来撮合周边权力李渊就曾经由过程和亲的，本身的气力从而加强了。这项政策奠基了根底为后代发扬和传承。民族采纳的政策以开放为主鲜卑族身世的李渊看待少数，比拟较要愈加的对等、开放以是唐代的和亲与其他朝代。

　　9年的工夫里在唐朝28，等八个族（国）和亲达27次唐王朝与突厥、吐蕃、契丹。结增进边陲开辟在增强各民族团，荣阐扬了主动的感化为唐代的不变和繁。

　　去了消费手艺和文明、轨制等唐朝和亲的公主不单为各族带，唐朝华夏差别的民俗风俗更让少数民族感遭到了。主入藏后文成公，、言语的交换等惹起了藏族少数民族的存眷唐服的华丽、兴旺的医学、雕版的印刷术。

　　的意义被付与差别的感化差别的汗青布景下和亲，的来讲可是总，济、文明、民俗风俗的交换和亲是有益于民族之间经，展的一种主要的政治手腕有益于民族间的交融发。

　　期间三国，到达了顶峰和亲政策。西汉年间特别是，族的干系很反面谐华夏与西边少数民，和干系为了缓，同盟增强，着全部西汉期间和亲政策贯串，渡的一种主要的政治手腕成了西汉王朝持续过。

　　来后，册封并赐赉官职唐代对松赞干布。汉藏亲密友爱来往的根底文成公主的和亲奠基了。的二百年间在这以后，的来往亲密华夏和吐蕃，民安国泰。

　　周边少数民族大概是本国和亲是现代华夏统治者与，的一种政治攀亲方法出于某种目标而告竣，交际政策属于一种。藩大概是和戎旧时也称为和。

　　其时在，在耳濡目染中发作了改动本地藏民的糊口风俗也。带头穿汉服松赞干布，穿唐服为荣藏民们也以。以毡帐而居吐蕃人本来，来后，朝的修建大兴土木松赞干布效仿唐，部族宫殿制作了。