朱元璋为何不把帝位传给自己的儿子朱棣？

虽然老朱家时代贫下中农，没有读书的机会，但朱元璋在推翻元朝，争霸天下的过程中，十分注重读书，而立国之后，还在宋朝“经义”的基础上，搞出来八股文这种固定格式的科举应试文章。

八股文说到底是以经义为主的，而经义就是理解儒家经典，以此来阐述自己的政治观，人生观、价值观。儒家的纲常伦理中，对于宗法继承制是十分重视的，而宗法继承制的核心就是嫡长子继承制。

不是说嫡长子继承制不好，有利有弊。按照自古以来的婚姻观念看，中国一直都是一夫一妻制的，唯有妻子在家庭生活中具有合法地位，而妻子所生的儿子，才是合法的家产继承人。

皇帝家虽然情况略有不同，但作为天下表率，也要基于这个原则来选择继承人，不然就是乱了社会默认的规则，于统治大为不利。 朱棣并非朱元璋的嫡子，他的生母存疑，反正不是马皇后所出。从出生开始，就注定了其无缘地位。明朝作为推翻元朝，驱除鞑虏，重建中华的政权，自然在恢复汉家制度上面不予余力，这是对社会的重塑，也算是追本溯源。而儒家的纲常伦理，在这个特殊时期，得到了极大的发展，特别是理教。

朱元璋在对儿子们的安排上是苦心孤诣的，他选择了嫡长子继承制下的嫡子朱标为皇位继承人，同时又把诸子封藩，从中选择年长且有一定能力的儿子培养成了镇守边疆的藩王。这个格局，从一开始就已经定了下来，是很难打破的。

为什么说很难打破？

因为老朱当上皇帝后，后半生一直都在琢磨如何保证老朱家千秋万代，如何让皇权不至旁落。所以他对儿子们的培养都极具针对性，按照出身能力的不同，做了合适的安排。他尽量笼络武将功臣集团，将他们和朱标捆绑成了一个利益集团，以此稳固未来的政局。又通过这些武臣们培养自己其他的儿子，从脱颖而出的则逐步取代镇边大将的位置。

虽然老朱家时代贫下中农，没有读书的机会，但朱元璋在推翻元朝，争霸天下的过程中，十分注重读书，而立国之后，还在宋朝“经义”的基础上，搞出来八股文这种固定格式的科举应试文章。

八股文说到底是以经义为主的，而经义就是理解儒家经典，以此来阐述自己的政治观，人生观、价值观。儒家的纲常伦理中，对于宗法继承制是十分重视的，而宗法继承制的核心就是嫡长子继承制。

不是说嫡长子继承制不好，有利有弊。按照自古以来的婚姻观念看，中国一直都是一夫一妻制的，唯有妻子在家庭生活中具有合法地位，而妻子所生的儿子，才是合法的家产继承人。

皇帝家虽然情况略有不同，但作为天下表率，也要基于这个原则来选择继承人，不然就是乱了社会默认的规则，于统治大为不利。 朱棣并非朱元璋的嫡子，他的生母存疑，反正不是马皇后所出。从出生开始，就注定了其无缘地位。明朝作为推翻元朝，驱除鞑虏，重建中华的政权，自然在恢复汉家制度上面不予余力，这是对社会的重塑，也算是追本溯源。而儒家的纲常伦理，在这个特殊时期，得到了极大的发展，特别是理教。

朱元璋在对儿子们的安排上是苦心孤诣的，他选择了嫡长子继承制下的嫡子朱标为皇位继承人，同时又把诸子封藩，从中选择年长且有一定能力的儿子培养成了镇守边疆的藩王。这个格局，从一开始就已经定了下来，是很难打破的。

为什么说很难打破？

因为老朱当上皇帝后，后半生一直都在琢磨如何保证老朱家千秋万代，如何让皇权不至旁落。所以他对儿子们的培养都极具针对性，按照出身能力的不同，做了合适的安排。他尽量笼络武将功臣集团，将他们和朱标捆绑成了一个利益集团，以此稳固未来的政局。又通过这些武臣们培养自己其他的儿子，从脱颖而出的则逐步取代镇边大将的位置。

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